आनंद डे लूसिया

ये उत्तर-बौद्ध विचार, ज्ञानोदय की तरह, विधर्मी हैं। रूढ़िवादी एक हठधर्मी संस्थागत सिद्धांत में क्रिस्टलीकृत दिमाग से संबंधित है। बौद्ध विचार प्रकृति में विकासवादी और शैक्षणिक है, धर्म को अपने स्वयं के अनुभवों के माध्यम से अध्ययन, ध्यान और क्रिया के आधार पर, मन के विशाल खुलेपन के साथ प्रसारित किया जाता है। ऐतिहासिक बौद्ध धर्म, युगों से, वेदों से प्रेरित अवधारणाओं का 'आविष्कार' करते रहे हैं, फिर कई सूत्रों द्वारा बुद्ध और बोधिसत्वों की शिक्षाओं के पहलुओं को प्रतिलेखित करते हुए, ध्यान, प्रतिबिंब और विचारकों भारतीयों और तिब्बतियों के प्रभाव से, फिर चीन में और जापान ने ताओवादी, एनिमिस्ट और कन्फ्यूशियस नूमेना को विभिन्न विचारधाराओं का निर्माण करने के लिए समन्वयित किया। इन स्कूलों का अध्ययन शिक्षाविदों (गैर-आध्यात्मिकवादियों) द्वारा पश्चिम में और फिर पूर्व में 19वीं और 20वीं शताब्दी के दौरान किया गया था। तब से, कई नए युग के अध्यात्मवादियों ने अध्ययन, ध्यान और क्रिया की इस पूर्वी 'परंपरा' को जारी रखा है। इसने प्राचीन बौद्ध अभ्यासों (योग, मंत्र, यंत्र, ध्यान) से प्रेरित, लेकिन अलग, नए समन्वयवाद और संचालन विधियों को जन्म दिया है। अब से 21वीं सदी में, यदि पारंपरिक बौद्ध स्कूल अभी भी अभ्यास करते हैं और अपने अनुयायियों पर पकड़ रखते हैं, तो आधिकारिक सिद्धांतों और हठधर्मिता से मुक्त बौद्ध-बाद के विचार, या तो गठित समूहों में, या व्यक्तिगत रूप से, गति के ऐतिहासिक सिद्धांत के अनुसार विकसित हो रहे हैं। बौद्ध दर्शन के खुलेपन और आध्यात्मिक मुक्ति का। इस सन्दर्भ में जीव जगत से अपने सम्बन्ध का निर्माण करता है, अपनी आवश्यकताओं के अनुरूप अनेक संकल्पनाओं से प्रेरणा लेकर अपने आध्यात्मिक दृष्टिकोण का विकास करता है। वह दुनिया में अपने अस्तित्व के प्रक्षेपण को बनाने के लिए दार्शनिक और आध्यात्मिक तत्वों को अपने निपटान में रखता है। इस प्रकार गैर-क्रिया और परोपकार की अवधारणाओं और तौर-तरीकों का पालन करते हुए, जागृत प्राणियों द्वारा प्रक्षेपित व्यक्तिगत मानव 'विकास के सपने' विकसित करें, और जो विभिन्न प्रकार की अवधारणा और ठोसकरण (नैतिक विकल्प) के माध्यम से मानवता के भविष्य पर प्रभाव डालते हैं। 'ड्रीम-इवोल्यूशन' सामाजिक और राजनीतिक सांस्कृतिक क्रांति की जगह लेता है।