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ANANDA DE LUCIA
Postbuddhistische Gedanken
Die hier veröffentlichten Informationen gehören zu den Archiven der Menschheit, sie sind das Ergebnis einer mehrere Jahrtausende umspannenden Vermittlerkette - und nicht eines prätentiösen Ich-, weil es keine "wahre" Quelle gibt. Der Ursprung eines Gedankens liegt außerhalb des vom Ego erworbenen Wissens. Der Geist ist absolut unzugänglich für alle Wesen, er ist von Ewigkeit her im LEBEN und im Kosmos.
Diese postbuddhistischen Gedanken sind wie die Erleuchtung heterodox. Die Orthodoxie gehört Geistern, die in einer dogmatischen institutionellen Doktrin kristallisiert sind. Buddhistisches Denken ist evolutionärer und pädagogischer Natur, der Dharma wird durch die eigenen Erfahrungen weitergegeben, die auf Studium, Meditation und Handeln mit einer großen Offenheit des Geistes basieren. Der historische Buddhismus hat im Laufe der Jahrhunderte Konzepte „erfunden“, die von den Veden inspiriert wurden, dann von den zahlreichen Sutras, die Aspekte der Lehren von Buddhas und Bodhisattvas transkribieren, von Meditation, Reflexion und den Einflüssen von Denkern, Indianern und Tibetern, dann in China und China Japan, indem sie taoistische, animistische und konfuzianische Noumena synkretisieren, um verschiedene Denksysteme zu produzieren. Diese Schulen wurden im 19. und 20. Jahrhundert von Akademikern (Nicht-Spiritualisten) im Westen und dann im Osten studiert. Seitdem haben viele New-Age-Spiritualisten diese östliche „Tradition“ des Studiums, der Meditation und des Handelns fortgesetzt. Dies hat zu neuen Synkretismen und Arbeitsweisen geführt, die von alten buddhistischen Übungen (Yoga, Mantra, Yantra, Meditationen) inspiriert, aber anders sind. Von nun an, im 21. Jahrhundert, wo traditionelle buddhistische Schulen ihre Anhänger noch ausüben und festhalten, entwickeln sich postbuddhistische Gedanken, die von offiziellen Lehren und Dogmen befreit sind, entweder in konstituierten Gruppen oder individuell, gemäß dem historischen Prinzip des Momentums der Offenheit und spirituellen Befreiung buddhistischer Philosophien. In diesem Zusammenhang entwickelt das Wesen, das seine Beziehung zur Welt aufbaut, seine spirituelle Sichtweise, indem es sich gemäß seinen Bedürfnissen von einer Vielzahl von Konzepten inspirieren lässt. Er stellt philosophische und metaphysische Elemente zur Verfügung, um daraus seine Projektion der Existenz in der Welt zu schaffen. So entwickeln sich individuelle menschliche „Evolutionsträume“, die von erwachten Wesen projiziert werden, die den Konzepten und Modalitäten des Nichthandelns und des Wohlwollens folgen und die durch verschiedene Formen der Konzeptualisierung und Konkretisierung (ethische Alternativen) einen Einfluss auf die Zukunft der Menschheit haben. Die „Traum-Evolution“ ersetzt die soziale und politische Kulturrevolution.
Chaque article est téléchargeable en PDF afin d'être imprimé pour le confort de la lecture et l'accès automatique aux notes de fin qui définissent le sens particulier des divers concepts exprimés.
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