Cette lecture post-bouddhique du mantra nammyōhōrengekyō et ses applications existentielles ouvertes et libres d'esprit, s'inscrivent dans un processus immémorial d'évolution des idées, et particulièrement dans les Philosophies Orientales qui ont depuis toujours agrégées les Pensées de leurs époques. Le mantra du sutra du lotus a traversé l'Asie dès le IVe siècle, il a été pratiqué et commenté par de multiples écoles bouddhiques.
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